Cемейные ценности праведного Иосифа
Мы живем в довольно агрессивном мире. Практически каждый день по телевидению, в интернете и за окнами нас настигает мощный поток негативной информации: катастрофы, кризисы, смерти невинных людей, экологические бедствия и многое, слишком многое другое. Еще Средневековье предложило прекрасный рецепт от подобного рода стихийных бедствий. Cito, longe, tardo (бежать быстро, бежать далеко и возвращаться как можно позже). Нам бежать чаще всего некуда, да и слишком страшно это – сниматься с места и обрывать привычные связи. А если бежать невозможно, то самая естественная реакция на внешнюю агрессию – захлопнуть створки раковины, защитить хотя бы свой небольшой внутренний мирок, пресловутую «зону комфорта», куда не доберутся внешние ужасы. Руководствуясь инстинктом самосохранения, современный человек все чаще говорит «нет». Не вмешиваться. Не подставляться. Не вылезать.
Семья Иосифа, Марии и их Сына жила в не менее сложные времена. Тем не менее, в этой семье царила совершенно уникальная атмосфера слова «да».
Исторически сложилось так, что книги Нового Завета открываются Евангелием от Матфея. Именно в этом Евангелии первенство сказанного Богу «да» принадлежит мужчине, главе семьи, Иосифу. «Да», сказанное Иосифом Богу, предварялось не видимой никому внутренней борьбой в сердце мужчины, но стало главной гарантией и основой всей дальнейшей жизни назаретского Семейства. Это «да» означало также и принятие невиновности Марии: Иосиф не без труда, но учится доверять любимой женщине. Хороший пример для мужчин! Наконец, сказанное Иосифом «да» относилось и к принятию Младенца и ответственности за него, принятие новой Жизни, подлинное «да», с которого начинается отцовство.
Невеста Иосифа была для него отличной парой, ведь Мария тоже умела говорить «да». Не отвернуться, не отказаться от того, что перевернет всю жизнь, возможно, принесет много бедствий. «Да будет Мне по слову Твоему» — сказала Мария, и ход человеческой истории изменился раз и навсегда. Сказать «да» зачатому Младенцу и таким образом сразу же проявить любовь к Нему. Мария учит нас принимать детей с любовью, говорить им «да», даже если они теряются где-то в Иерусалиме и сильно расстраивают родителей. Говорить «Да» Богу, даже когда любимого Ребенка калечат и распинают.
Иосиф и Мария показали своему Сыну отличный пример и научили Его говорить «да». Жизнь Иисуса – абсолютное «да» воле Бога Отца. «Да», приведшее на суд и на Крест. «Да» Иисуса – победа над абсолютным «нет» ада и смерти.
«Да» семьи из Назарета означает прежде всего доверие. По примеру святого Иосифа будем учиться говорить «да» Богу и не бояться, а назаретский плотник, отец Семейства поможет нам даже в самых сложных обстоятельствах. Да, Иосиф?
Анастасия Паламарчук
